伏尔泰的哲学太多边被描述在一个单一的句子。但他的主要假设是,政府应该独立于宗教。他是一个自然神论者,也就是说,他相信上帝,但认为他是人类的问题不感兴趣。因此,没有在许多神职人员,教会和宗教迫害。
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“宗教始于第一个恶棍遇到第一个傻瓜。“这是伏尔泰的教条。他承认宗教的一些积极的方面,但是道德不需要这样的人工支持一个聪明的人。相反,牧师用它来分散人”,而国王选择了公众的口袋里。”也就是说,神职人员和政府是一个互利共生,给普通民众带来任何积极的影响。
宗教在伏尔泰时代高度政治化。只是回忆的清教徒牧师老实人拒绝施舍给主角,除非他认为教皇是敌基督的。不同的自白关注彼此斗争,忘记善行和友好的慈善机构。在伏尔泰的讽刺我们发现多个祭司的世俗利益的例子。他们购买和虐待妇女,无辜的人在燃烧女人们挂,和许多其他犯罪。
伏尔泰告诉我们,宗教是不合理的强大的武器控制人群。他声称神学宗教”是狂热和公民的父母不和。“不团结的人共同的道德法律或使他们更好。这让他们认为有权判断的人不赞同他们的观点。这就是为什么信仰是每个人都应该自己决定。